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「 本・その他」の記事(5件ずつ表示)

2008/06/01 文化系トークラジオ　Life「表現する人したい人」
結構いまさらな話題なのですがポッドキャストで「文化系トークラジオ　Life」（a.k.a.日本一青臭いラジオ）を先月聴きました。テーマは「表現する人・したい人」でゲストにライムスターの宇多丸さんを迎えてのぶっつづけトーク。先月聴いたもんで、既に内容がうろ覚えですがひとつ、私が個人的に一番興味があった「表現出来ている人」（≒表現で金や地位を得られている人）たちの側にとって「表現する才能を持っていないけど、表現...
2008/02/07 School days
「Life」というラジオの中で言及されていたのが気になり「School days」というエロゲー発のアニメをYou Tubeで全話観てみた。（民放で放送されていたので、実際の性描写はありません。）アニメに詳しくない私、この作品を見てちょっと驚いた。これを見てアニメファンの人は「萌え」られるの？リアル、っていうかアニメやゲーム・マンガに含まれる、客（視聴者や読者）を喜ばせるために仕掛けられたご都合主義が現実社会に存在した...
2008/01/18 エントロピー
先日聞いたポッドキャストで「エントロピー」に関する話題があったので 家にあった「エントロピーからの発想」（講談社現代新書）という本を出して読んだ。 かなり昔に、単純に「エントロピー」という語感が好きという理由だけで買ったものの その意味も知らないまま、ずっと放っておいた本だ。 詳しいことはよく分からないけど、つまりエントロピーとは 「使えないやつ」ってことらしい。 （理系の人に怒られそうだな。。。） 石...
2008/01/12 文学的生物学者
生物と無生物のあいだ (講談社現代新書 1891)(2007/05/18)福岡 伸一商品詳細を見るポッドキャストでＴＢＳラジオの「サイエンス・サイトーク」を聴いていたらとてものったりとした口調の生物学者が喋っていた。ナビゲーターとの質疑のやり取りもどんどん脱線して自論を展開していくので、むかし大学の講義でヘッドホン越し（英語の授業だったので）に咳払いを延々と聞かされてノイローゼになった私は「この学者さんの口調、きっと...
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文化系トークラジオ　Life「表現する人したい人」

Date:2008/06/01 00:22

結構いまさらな話題なのですが
ポッドキャストで「文化系トークラジオ　Life」（a.k.a.日本一青臭いラジオ）を先月聴きました。
テーマは「表現する人・したい人」で
ゲストにライムスターの宇多丸さんを迎えてのぶっつづけトーク。

先月聴いたもんで、既に内容がうろ覚えですが
ひとつ、私が個人的に一番興味があった
「表現出来ている人」（≒表現で金や地位を得られている人）たちの側にとって
「表現する才能を持っていないけど、表現する人・したい人」を
どのように捉えているのかという具体的な前提は
最後まで出なかったように思います。

こういうクリエイティブ入門的な話になるとまず大体は既にクリエイターとして実績のある人が
最近にわかクリエイターが多くて目障りだ、という暗黙の前提から話が始まり
まず、にわかクリエイターが多く存在する世の中はどうなのか、という問いかけは出てきません。
今回のLifeもほぼそうでした。

私は古今集の序 「生きとし生ける者、いづれか歌を詠まざりける」という言葉が好きです。
生きているだけで人はみな詩人であり、誰だって何らかの形で自分の「歌」を詠んでいるのだと思います。

だから、たとえばブログの普及でしょーもない事を垂れ流して書くブロガーが山のように居ても
私はむしろ健全なことだと思っています。
（ネット社会が誘発する悪感情などの問題はさておいて。）

もっと言うと、インターネットがこれだけ発達する前から
日本人にはカラオケがありました。
自分で歌を一から作らなくても、自分の感性に適した出来合いの歌をピックアップして
その場の空気を読み取ってくれる数人の観衆の前で「表現」することができる。
ブログ・mixi・ニコ動、これらすべてカラオケの流行の延長線上です。

そういう意味で日本人の一般層が行う「表現」は、クオリティとオリジナリティが非常に低いと言えますが
もともとそういった「表現」にプライドやアイデンティティなど求めてもいないので
みんな自由にのびのびと、「表現だぞ」などと肩肘を張らずに自己を発散できているように感じます。

つまり私は「表現」の広義を「クオリティやオリジナリティを全く問わない自己表出」と捉えていて
その意味の「表現」はいっぱいあればあるだけいいんじゃないかと思っています。
しかしたまに、いわゆるプロの人たちが
嫉妬に近い物言いで「なんちゃって表現の蔓延」を社会問題かのように嘆いている場面を目にすると
疑問を抱いてしまいます。
私が分かってないだけで、自明の理すぎて、あえてその前提を問う必要はないのでしょうか？

そういったプロの方々の本音の気持ちを知りたいです。
私には、
安い青春劇を恥ずかしげもなくやってしまえる、イケてる若者たちに嫉妬する文学青年のような
安易さへのごく個人的なルサンチマンの表出に過ぎないのではないかと思うのですが
実際はどうなんでしょうか。


と書いてみたものの、本当に内容を覚えてないので
もう一回よく聴いたらいっぱい言及してるかもしれないですね。
明言していないにしても、佐々木さんというパーソナリティの方は
非常にニュートラルかつ、表現する人すべてへの優しさが発言の端々に出ていて
素敵だなあと思いました。

ポッドキャストで今も配信されているので、聴いたことのない方もぜひ聴いてみて下さい。


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School days

Date:2008/02/07 22:14

「Life」というラジオの中で言及されていたのが気になり
「School days」というエロゲー発のアニメをYou Tubeで全話観てみた。
（民放で放送されていたので、実際の性描写はありません。）

アニメに詳しくない私、この作品を見てちょっと驚いた。
これを見てアニメファンの人は「萌え」られるの？
リアル、っていうか
アニメやゲーム・マンガに含まれる、客（視聴者や読者）を喜ばせるために仕掛けられたご都合主義が現実社会に存在したらこういう結果になりますよ、っていうお話のように私は見えた。
しかしラジオ「Life」で言うには、
このアニメがきっかけで「ヤンデレ」（病んでいるデレ）という「萌え属性」が確固たる地位を得るに至ったらしい。
よっぽどクールに突き放して見ているのか、自分のこととして受け取る感受性をあえて欠落させているのか
よくわからない。


※ここからネタバレする内容を含みます。

中盤までは安達哲「さくらの唄」を連想させる内容だなと思っていたので、自分のセックスシーンを撮ったビデオが皆の前で上映されるシーンが出た時は「まさにさくらの唄！」と思ったけど、案外そのシーンはあっさり終わってしまった。
むしろその後クライマックスに向けて主人公・誠のやることが無茶苦茶になる様子などは「さくらの唄」よりも山岸ﾘｮｳｺの描いた津山３０人殺し事件「負の暗示」を連想させた。本来モテる器ではない人間がモテるとまあ悲惨な結果になってしまうよねという話で……。（「さくらの唄」はそういう現実を知っている上での苦悩なので、全然違う）しかし現実的にはそんなことはまずない。瞬間的にモテることはあっても、中身が伴っていなければすぐ女性たちは去っていく。それを、津山事件は閉鎖的な部落の中に居る津山というきわめて珍しいパーソナリティ（ある意味現代の先駆け？）がかけあわさったという条件によって、そして「Scool days」はエロゲーの基本的性格によって、ある一定の期間、絶えることなく多数の女性にモテる。


いま、時代の求めている物語はなんなんだろう？と考える。
考えてはみるけど･･･何を考えてたのか忘れたので終わり。
（アニメの自由さについてあとで書く）


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エントロピー

Date:2008/01/18 21:32

先日聞いたポッドキャストで「エントロピー」に関する話題があったので
家にあった「エントロピーからの発想」（講談社現代新書）という本を出して読んだ。
かなり昔に、単純に「エントロピー」という語感が好きという理由だけで買ったものの
その意味も知らないまま、ずっと放っておいた本だ。

詳しいことはよく分からないけど、つまりエントロピーとは
「使えないやつ」ってことらしい。
（理系の人に怒られそうだな。。。）
石油は、利用すると熱や排気ガスに形が変わって、使えないやつになる。
人間もビルも、少しずつサビが増えていって老朽化し、使えなくなる。
そして地球上の全てのものはいつかは必ず使えないものになる。
こういう普遍的な法則を「エントロピー増大の法則」というらしい。

すべての物事には必ず終りがやってくる、というこの法則はしかし
「いつかは、だけどね」という但し書きが付くので
ある局面だけを見れば逆にエントロピーが縮小する（＝どんどん使えるやつになる）という例外も存在するという。
本でいっているその例外的な「エントロピー縮小系」とは３つ
「地球」と「生命」、そして「人間」だそうだ。
特に「人間」は、文明を作り出す。
文明もやはりいつかは滅びるが、滅びればまた新しい文明が発明されて、それを繰り返して人類を存続させるのに役立っている。

生命体レベルでも人間はエントロピー増大の法則とたたかい続けている。
ある生物学者に言わせれば、人間はエントロピーが発生するより先回って
自分の細胞を壊して入れ替える。
つまり人間とは時間、言い換えればエントロピー増大という免れ得ない運命、に逆らい続ける生き物であり
死とは、人間とエントロピー法則のイタチごっこに、最終的に人間が負けたということだと言う。

「赤ちゃんと僕」のラスト、春美お父さんの
「抗って抗って、抗い続けよう」という台詞を思い出した。
あらがうことが人間として生きている証なんだなあ。。。人間て大変ね

人間は生命体レベルで自然にあらがうように出来てしまっている。
だからどうしようもない何かに悲しみ苦しんでしまうことこそ
花でもなく鳥でもない、人間本来の姿であり
無駄であること、でも無駄をくり返すことで生き永らえるという
矛盾の性格をもっている。

個体ですら矛盾している人間同士がぶつかり合う事によってより混乱したり
裏の裏をかいて、生き延びるために、自然に寄り添う人間像を模索したり
色々あるけど、でかいことは私にはよくわからないので
私は私にできうるエントロピーとのたたかいを全うして
最期に「どや、おもしろかったかな〜」なんて言って、エントロピに負けて終わりたいな。

エントロピーからの発想エントロピーからの発想
(1983/01)
武田 修三郎

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文学的生物学者

Date:2008/01/12 01:46

生物と無生物のあいだ (講談社現代新書 1891)生物と無生物のあいだ (講談社現代新書 1891)
(2007/05/18)
福岡 伸一

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ポッドキャストでＴＢＳラジオの「サイエンス・サイトーク」を聴いていたら
とてものったりとした口調の生物学者が喋っていた。
ナビゲーターとの質疑のやり取りもどんどん脱線して自論を展開していくので、むかし大学の講義でヘッドホン越し（英語の授業だったので）に咳払いを延々と聞かされてノイローゼになった私は「この学者さんの口調、きっと大学の講義でも聴きづらいんだろうなあ」なんて思って聴いていたけれど、

他人をたやすく侮るものではないですね。時間を追うにしたがって味わいが出てきて、この人の話のとりこになってしまった。

そののったりとした学者さんは言う。
「サイエンスは数値の学問でごく客観的なものと捉えられがちですが、本当に大事なのはその数値が現実としてどのように自分の前に現れるのかという主観的な問題です。
そしてそれは誰にでも解り易い伝え方でアウトプットできる段階までいってはじめてその問題が解明された、学問としての成果が出たと言える。
つまり、サイエンスも言葉なのです」

科学は常に最先端のことを言っているようだけれども
実は太古の昔から人間たちが感覚的に知っていることを違う文体で説明し直したに過ぎない。
彼の主張する「生命とは動的平衡である」という生物学的見地から描いた論は、本人に言わせれば
とっくの昔にヘラクレイトスが「万物は流転する」と言ってたし
鴨長明が「行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず」と言っていたことと同じことを
生物学という名の外国語でくり返し言い直しているに過ぎず、
そういう意味でサイエンスとは「納得し直すための学問」である、のだそうだ。

昔、講談社ブルーバックスから出ていた「詩人のための物理学」という本を読んで
さっぱりわからずじまいだったことを覚えている。
すべてのことはすべてにつながると考えている自分にとって
科学と文学（的なもの）の表裏一体な近似性をもっと見出したいという願望は強く、
その実践を今回、ＳＦをはじめとした文学側からの歩み寄りではなく
科学者からの誠実なアプローチとして感じられたことを、とても嬉しく感じた。

ラジオで喋っていた分子生物学者、福岡 伸一氏の書いた冒頭の新書も
読んでないけどおそらく文学的に寄り添った内容なんだろうと思った。そのうち読もう。


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